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第四章轩辕的王道之剑 (2 / 4)

不过呢,对于轩辕弄出来的这一套,云川是真心佩服,而且佩服的五体投地,在这时代,能率先占有大义,确实算是开天辟地了。

如果按照轩辕的规划来说,轩辕确实有了当九州之长的大格局。

他命隶首作数,定度量衡之制。

命风后,力牧衍握奇图,始制阵法。

命伶伦取谷之竹以作箫管,定五音十二律。

命嫘养蚕以丝制衣服。

命岐伯讨论病理,探讨人为什么会生病。

命仓颉始制文字,具六书之法。

邀请轩辕部中年高德劭之人充任九德之臣,以教导族人者,孝、慈、文、信、言、忠、恭、勇、义这些美德。

还亲自担任了狱官,担任狱官,对犯罪重者判处流放,罪大恶极者砍头。

这一套东西执行下来,一个原始古国的基础就已经非常的完善了。

这就是轩辕的厉害之处!

他麾下真的有很多的人才,就这一点,不论是有死不完的兄弟的蚩尤,还是有深厚根基支撑的临魁,亦或是一枝独秀的云川,都无法与之媲美。

这样的组织架构,与社会组织,云川完全能够设计出来,但是,谁去执行呢?

依靠阿布?

阿布确实算的上是一个不错的人才,但是,他是云川强行拔起来的一个人才,与轩辕部那些从基础干起来的人才有很大的区别。

比如在族人分家这件事上,阿布按照云川的吩咐完成了,但是,云川部的家与轩辕部的家还是有着很大的区别。

最重要的区别就在于,轩辕部的家是自然形成的,云川部的家是强行分配出来的。

就这一点差别,就说明这两个部族在家庭的观念上,根本就不在一个层次。

云川部的女人有时候会钻到别人家的被窝里,男人有时候也会钻进别的女人的被窝里。

如果这时候出现争斗,云川都是喜闻乐见的,可怕的是——他们不但不生气,反而毫不在乎。

阿布一个人累死了也处理不完这样的事情,而且,人家偷腥完毕根本就没人上报,除非被阿布看见。

这样的事情肯定在轩辕早起颁布家天下这个概念的时候出现过,所以,人家才用九德之臣来教化百姓,懂得用者,孝、慈、文、信、言、忠、恭、勇、义这九种美德来武装人的头脑,让他们心中产生羞耻感,继而走上一条与野人生活截然不同的生活道路。

在想

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