李奉诫掀起来的“国族”认同运动，就使得分离主义在贞观朝根本没有市场。
简单来讲，李奉诫这个大胆狂徒掀起来的“国族”认同，是奇葩版本的“天下说”，只不过这个“天下”，从一人一家之“天下”，变成了“天下人”之“天下”，又进一步演变成“皇唐天朝”之“天下”，再进一步变成“天朝唐人”之“天下”。
具体到解释上，自然也会出现新版本的“我注六经”，只不过这一回注释的，是李奉诫李狂人的言论。
发展出来的两个流派，一个是《扬子晚报》出来的战斗编辑战斗记者，主张实利，主张为唐人争夺利益；另外一个则是西军出来的年轻子弟，主张宣称，主张“天下”所有的地、人，都归“唐人”这个大概念所有，一个地方的土地、人口，从过去、现代、将来，都是“唐人”所有，只是“唐人”并未实际控制，但它的确为“唐人”所有。
正因为诞生了这种相当古怪的理论，分离主义的独走成本，可以说是极其高昂。
以往一个军阀要搞自立，要面对的只是朝廷，只是一家帝王或者是围绕一家帝王周围的利益团体。
但是现在，要面对的不仅仅是帝王，可能还有“唐人”这个大概念下，有共同价值认知的所有“唐人”。
-------------------
又多了一个盟主，不过因为这个盟主的id比较特殊，放标题估计过不了，所以就放正文感谢一下盟主“乎b烈”的支持。当然并非别的书友就不感谢啊，实际上本书第一个盟主土豪兄“醉酒无枫”一直鼓励支持，只是老衲都是在qq上联系，多谢一直以来的帮助。还有像“老扬”“四眼鸟人”“blackfire”“gtboys”“贾儒1972”等等id，都很熟了，熟人太客气了有点怪怪的。总之，不废话，多谢支持，努力更新，争取完本。