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第一百一十九章 场域生命 (2 / 5)

在今天之前,陈琦从未想到过会有如此情况发生。

但在遭遇场域生命的那一瞬间,陈琦瞳孔内的三枚符文突然坍缩成一团,化作一种更复杂的结构。

然后陈琦就很不可思议的看到了场域生命的形态转化。

······

“这灵目术,不会是地师为了寻找场域生命而特地研发的吧!”

这是陈琦目睹场域生命后的唯一想法,不如此根本无法解释他眼中突然发生的异变。

这世界哪有那么多巧合,肯定是早有缘由。

之前陈琦还对地师传承中花了1/5篇幅介绍场域生命感到费解。

因为陈琦基本是当成神话故事看的。

实在是传承中记载的场域生命太过神妙了。

······

根据地师传承记载,场域生命诞生后,由于其独特的能力太过适合生存,也就丧失了发展为更复杂生命的可能。

它们犹如一枚枚单细胞生命一样,幸福快乐的在这世间游荡。

但由于生命终究是要依赖于环境的,或者说会本能的寻找适合自己生存的环境。

所以场域生命虽然是一个个单独的个体,但仍然会选择群居。

长期生活在一起的场域生命,为了躲避偶尔会出现的天灾,同样会选择抱团。

但它们的抱团,不过是将自身生命场域彼此链接起来罢了。

风暴过后又会重新解体,化作一个个单独的个体。

这似乎并没有问题,直到智慧生命出现在世间。

在蒙昧古老的年代,智慧生命会本能的对各种天象感到畏惧,从而祭祀膜拜。

在人类文明中,这段时期被称作古巫时代。

智慧生命的大规模祭祀似乎并没有问题,比如他们长期祭祀天空中一朵很奇怪乌云,这并不会对乌云造成什么影响。

最多使其物质场化作一种灵应转化之枢。

但若是那朵乌云之中,还生活着一群场域生命呢。

智慧生命长期的、大规模的祭祀,足以扭曲它们的生命磁场。

由于祭祀是将它们视作一个整体进行的,于是在智慧生命的祭祀之下,一个大型磁场生命诞生了。

地师将其称作灵,由于灵的诞生源于大规模的祭祀,其所居住之地,也必然会被转化为灵应转化之枢,甚至在后续的祭祀中,还会继续升级,转化为能聚拢灵能的聚灵之地。

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