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第三百六十七章,火炬接力 (4 / 5)

会看到,整个教廷就又搬到阿维农去了的。所以呀,你们这些记者,真是太……

“我的孩子,古代的奥运会当然是邪教的祭祀,但是这并不意味着现在的奥运会也是如此。”好在教皇冕下早就防着这些无孔不入的记者了。这些年来,教皇冕下一直在教导大家,防火防盗防记者。而在法国人刚刚弄出奥运会的这个设想的时候,教皇冕下便已经准备好了一套答案,并且通过教会内部的途径,提交给各个教区学习过了,所以如今遇到了这样的提问,主教便立刻按照培训的内容,开始加以解释。

“你看,酿酒,尤其是酿造葡萄酒,无论是在希腊,还是在意大利,都是和异教的邪灵有关的,但是在耶稣基督给弟子们分葡萄酒之后,这种异教邪灵的东西,岂不也成为了神圣的仪式的一部分吗?运动会也是一样。

我的孩子,你看,在耶稣为人类上十字架之前,人类的一切都是败坏的,有罪的,但在耶稣用他的宝血,为人类赎罪之后,一切就都和从前不一样了。阿门!”

“阿门!”那个记者也只得跟着主教一起道。

“原本的罪被洗掉了,原本不洁净的东西变得洁净了,就像葡萄酒,就像……”主教将自己切换到布道模式,开始进行布道了。依照着主教的才能和习惯,当他这样说起话来的时候,没有一两个小时,估计是不会结束的了。更要命的是,在这种模式下,主教几乎每说一句话,都会冒出一句“阿门”或是“赞美天主”,然后记者便只能赶紧放下笔,在胸口画个十字,跟上一句“阿门”和“赞美天主”。

主教一口气讲了两个多小时,他旁征博引各种典籍,最后当然是得出了这样的一个结论,那就是虽然如今法国人的“奥运会”从外表上看,和异教邪灵的拿个奥运会很像,但是从本质上来说,他们是不一样的。如今的巴黎奥运会,从根本上就是基督徒的奥运会,是没有问题的。这就像异教的葡萄酒和基督徒的葡萄酒,虽然看起来一个样,喝起来也一个样,但是他们从本质上来说,就是不一样的。

利用一大堆的复杂的逻辑变换将记者弄蒙了之后,主教终于得出了一个他必须得出的结论,那就是法国人弄得那个“巴黎奥运会”是基督徒的奥运会,是能荣耀主的奥运会。

最后他告诉记者:

“尊贵的教皇冕下已经得到了法国第一执政拿破仑·波拿巴阁下的邀请,将在明年奥运会开幕前,亲自到法国去为奥运会祈福。从今而后,奥运会必然会成为全世界天主教徒的共同的节日和盛典。”

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