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第一千零二十三章 陛下,你有孙子了! (3 / 4)

这是柘吴书院的学子,以能言善辩著称。

主张强调“名”与“实”之间的关系,本质上是一种逻辑学,可惜,他们所辩的都是与政论无关的哲学问题。

该书院弟子最大的特点便是诡辩,然而最大的缺点就是只会诡辩……又没有纵横捭阖的手段,不像纵横家那样擅长游说之法,合纵连横、分化拉拢,因此该书院在出云虽然有名气,可名气都在诡辩上,影响力却不大,而且这些年越发衰落。

……

芝台书院多是女子,擅长的学说也让任八千颇为在意。

擅长收集街头巷尾杂谈,一应大小消息,整编汇册。

同时也擅长编纂歌谣,传唱于民间。

地位虽然不高,但用处着实不小。

无论朝政还是商业上,都有其大展身手的机会。

按照任八千的话,就是能引导民间的言论风向,同时还能收集资料,营造出有利的市场导向。

因此芝台书院的女子颇为枪手,尤其是那些商会或者家族,若是娶了芝台书院的女子,在很多地方都能起大用。

……

潇江书院擅长经济,崇尚:“国多财则远者来,地辟举则民留处,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”

同时精通数学,潇江书院出来的士子,能掌握一定的面积和体积计算方法,一定的比例理论,一次方程组和勾股定理等数学工具。

而百泉书院则是擅长“医、卜、星、相之术”,所学颇杂,后面三者先且不说,倒是出了不少有名的医师。

同时百泉书院的学子也颇为擅长数学。

与将领书院、潇江书院、百泉书院同为五大书院之一的丰湖书院则是“什么都会一点,什么都不精通”,士农工商,样样皆可。

至于望京书院,任八千听了片刻,便要打瞌睡了。

如果说这个世界有“儒家”的话,那望京书院的学子当是其中的“腐儒”无疑了。

三天讲学一晃而过,最后的则是紫竹学府,毕竟有着地主之谊,之前的参观也让其他书院大开眼界,因此作为压轴大戏。

上台的是石钰,讲的内容刚出来便掀起“轩然大波”

石钰讲的内容,便是“地圆说”。

面对下方人群的震动,石钰也是早有准备,直接抛出几种证明方法。

第一就是海面弧形,直接用船桅作为参照,最为简单明了。

第二便是月圆月缺以及昏

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