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第五百五十九章 三不足 (4 / 4)

宗在位四十年,凡数次修敕;若法一定,子孙当世世守之,则祖宗何故屡自改变?”

听闻此事,苏油不由得以手扶额,王安石实在是太小看舆论的威力了。

华夏历史千年,什么经典上找不到支持自己的证据?

《诗经·大雅·文王》:“文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新。”

《礼记·大学》:“苟日新,日日新,又日新。”

《易·系辞上》:“富有之谓大业,日新之谓盛德。”

甚至苏油还将给自己改良派观点的立足点都找出来了:《易言·火器》:“惟火器既日出日新,购用宜慎之又慎。”

群经之首,设教之书,一部周易,通篇都是在讲变化!这才是变法派应该高举的大旗!

“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天下而天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而况于人乎?况于鬼神乎?”

要是苏油,就会拿着这个问保守派,天地,日月,四时,鬼神,它们是变化的吗?如果是,那我们是不是顺应发展,进行相应的变化,方才可以做到“天且弗违”?

这个世界,运动变化是绝对的,静止不变,是相对的!

不变,才是违天!用得着跟着保守派的节奏走?自己带节奏不行吗?

在这一点上,王安石还不如他的颜回吕惠卿!

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