古诗云:“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”
也是从侧面来歌颂周瑜的历史功勋，也从侧面突出二乔的美丽。
后来，罗贯中老先生，也许是受到杜诗人的启发，也没有从正面去描写二乔之美，用他的生花之笔，煞有介事地介绍一代权奸曹操，是因为贪恋二乔的美色，才不惜调动八十三万人马，南下赤壁，企图占领江东，来俘获国色美女二乔，寄养到新建的铜雀台中，以娱自己的晚年。
如果说，三国美女貂婵，一人的美色能抵十万雄兵，那么，二乔的美色，岂不是更不逊色。
然而，美女貂婵，是实实在在的存在，而二乔却只是模糊美人。
她俩的美，究竟美在哪里？
是一种什么样的美？
是像西子—样的“秀美”？
还是如杨妃一般的“腴美”？
谁也没有明说，只能让人自己去想象。
长期以来，人们一直就象雾里看花—样，既看到她俩的美，又不能真切地看出，到底美在哪里，给她俩的美，留下无限的想象空间。
所以说，二乔该就是美学书上说的“朦胧美人”吧。
二乔是蒙胧的，但是她俩的丈夫，却是具体的，实在的，都是那个时代的大英雄、英俊男。
姑且不论孙策与大乔，单说周瑜与小乔。
生在乱世，他们的相遇的地点竟然也是战场，流离失所的小乔与家人避居庐江，和战乱不断的中原大地相比，江东这一隅之地可以说得上是难得的人间乐土了。
然而孙策进兵江东，让庐江也变成了一片角度，小乔和她的家人自然也不能幸免，大战过后，他们只能在废墟里流浪，周瑜与孙策不忍心二人流离失所，最后周瑜取了小乔，而孙策取了大乔。
小乔也正是从此刻起，与周瑜相伴十二载。
辛弃疾的菩萨蛮中写到：画楼影蘸清溪水，歌声响彻行云里。帘幕燕双双，绿杨低映窗。曲中特地误，要试周郎顾。醉里客魂消，春风大小乔。
多美的画面，如果没有战乱的话，这一对神仙眷侣应该可以携手一生，共谱上一曲甜美爱情诗的。
婚后，周瑜继续着军旅生涯，大开大合，起伏跌宕。小乔一直随军生活，要知道，在那个年代，战争几乎每天都在进行着，军营之中，携带家眷应该是不被允许的，但周瑜却时时将小乔带在身边，也许只是因为爱她极深，不忍片刻分离的缘故。
小乔跟着夫君，经历着时代