而这掌门铁剑在近三百年来代代相传，已成为泰山派掌门人的信物，得铁剑者即为掌门，并有“见此铁剑，如见东灵”的说法。
“掌门铁剑？”
“剑？”
此时，徐子凡突然想到了一个现象，那就是五岳剑派，虽然同属剑派，但是因为各自武学不同，所以剑的制式也不同。
例如嵩山派，其剑法中正严明，偏向于大开大合，所以用的是极其豪放的阔剑。
而恒山派，其武学偏向于阴柔，用的却是轻而柔软的长剑。
……
五岳剑派，因为各派武学特点，所以剑的制式也互不相同，那是因为习练者手中长剑要匹配各自不同风格的剑法，所以才有了这种现象。
而泰山派的剑是什么样式呢？有什么特点。
特点就是，泰山派所用为短剑。
徐子凡此刻在逆推，由兵器推武学，为何是短剑？
泰山派的剑法，徐子凡也知道，他也练习过，但是他却理解不了为何要用短剑。
其余四派，他通过各派的剑法，都能想通其制式长剑为何是那样的样式，唯独泰山派，徐子凡想不通。
平日，根本没人想这些，谁吃饱了撑的去考虑自己手中门派长剑为何是这种样式，只知道这是一代代传下来，用的顺手就行。
但是，徐子凡此刻就想了，而且想不通。
他明白，想不通，说明其中必定有蹊跷。
泰山派剑法一向以厚重沉稳，古意苍然而著称，但是无论从剑法练习或者剑法意境，都与短剑不搭噶。
试问泰山派创派祖师当时是怎么想的？
武学中有要诀，云：“一寸长，一寸强；一寸短，一寸险”。
但是偏偏泰山派门人自己把自己的剑铸造的很短。
很显然这种行为就像白痴，但是泰山派祖师真是白痴么？那定然不是的。
所以问题也就出在了这里，细细思考，泰山派的传承中有各种让人想不通的事。
此刻，徐子凡明白兵器上定然是一个突破点，他应该离真相非常近了。
随后他起身再次前往泰山派大厅，找来天门道人，他想看看东灵铁剑，到底是什么样的，和现在泰山派所用的短剑有何不同。
结果非常出乎他的意料，泰山派现在所用的剑，虽然较别派来说还是短，但是比东灵铁剑却是长了不少。
因为东灵铁剑，就是一把一尺长的